وقد قال الله تعالى : [وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ] [آل عمران : 187]
فكان هذا واجباً على أهل الحق والعلم أن يبينوا للناس الطريق القويم والمنهج المستقيم ، نبذاً للمحدثات التي أحدثها الناس على مر القرون حتى صارت ديناً كما صح معناه عن ابن مسعود موقوفاً - وهو في حكم المرفوع - : "كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة إذا ترك منها شيء قيل : تركت السنة ) (1)
فكذلك ؛ الحادث اليوم مع المسلمين ، تجدهم أحرص ما يكون على أمورٍ لم ينزل الله بها من سلطان ، وما تعبدنا الله بها ، ومع هذا تجدهم ينبذون الدين الصحيح ويتهمون أهله بالتنطع والتشدد وغيرها من التهم الزائفة ، وذلك لأمرهم الناس بضرورة الاعتصام بالسنة وهجر المخالفات الشرعية .
وأمراً منا بالمعروف ونهياً عن المنكر وحرصاً عل إتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وجدنا من الفائدة تفريغ هذه المحاضرة للشيخ الفاضل : مازن السرساوي حفظه الله وسدد خطاه.
وعملنا فيها يتلخص في الآتي :
1- تدوين المحاضرة كاملة .
2- إبدال بعض الكلمات للعربية بما لا يغير المعنى وهذه غالباً ما تجدها بين معقوفين [ ] .
3- إدراج بعض الكلمات التي نجد في ذكرها حسن فهم أو تجنب الخطأ في الفهم لكلام الشيخ حفظه الله وهذه أيضاً تجدها بين معقوفين [ ] بحيث لو حذفت لم تؤثر في الكلام .
4- التعليق و إدراج الهوامش بالأسفل وهي من عملنا ليست من كلام الشيخ .
5- تخريج الأحاديث وعزوها لمصادرها مع بيان الصحة والضعف .
6- كتابة الآيات بالرسم العثماني .
7- إدراج العناوين بخط كبير واضح بحيث يكون العنوان الذي ليس من كلام الشيخ بين معقوفين [ ] وما كان من كلام الشيخ فلا يكون كذلك
8- قمنا بتقسيم المحاضرة على الوقت بحيث كل خمس دقائق من المادة ننوه بذكر الوقت مثلاً : في الدقيقة العاشرة [00:10:00] ، والدقيقة العشرون [00:20:00] وهكذا وهو موجود .
9- واخترنا لها عنوان [ المولد النبوي ، بين المتبعين والمبتدعين ]
مع العلم بأن هذه المحاضرة تم تحميلها من موقع طريق الإسلام : www.islamway.com وهي بعنوان المولد النبوي .
هذا وما كان من توفيق فمن الله وما كان من خطأ فنسبه إلي حق ، والله أسأل أن يغفر لنا ذنوبنا وأن يهدينا الصراط المستقيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو الوليد المقتدي
(1) صحيح موقوفاً وهو في حكم المرفوع :( رواه الدارمي ( 1 / 64 ) بإسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن والحاكم ( 4 / 514 ) وغيرهما )