تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والله تعالى كتب التوراة بيده، كما قال سبحانه: ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ﴾ [الأعراف:١٤٥]، وأراد به التوراة، وفي الخبر: " إن الله تعالى: خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس شجرة طوبى بيده" (١) (٢)

وحُكي عن كعب الأحبار أنه قال: قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [الأنعام:١]، هذه أول آية في التوراة، وآخر آية في التوراة، قوله تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا﴾ [الإسراء:١١١]، (٣)

وقد وصف الله جل وعز التوراة بأنها إمام ورحمة، قال تعالى: ﴿وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً﴾ [هود:١٧]، يقول السمعاني:" يعني: كانت إمامًا ورحمة لمن ابتعها، وهي مصدقة للقرآن، شاهدة للنبي ﷺ " (٤).

٣ - الإنجيل:

الإنجيل من النجل، وهل الأصل، فُسمِّي به؛ لأنه كان أصلا من الأصول في العلم (٥). وهو الكتاب الذي أنزله الله تعالى، على نبيه عيسى عليه السلام، قال تعالى: ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ﴾ [مريم:٣٠]، أي: الإنجيل (٦). وقال تعالى: ﴿وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ﴾ [الحديد:٢٧]، أي: أعطيناه الإنجيل جملة. (٧)

وغالب ما في الإنجيل من الأحكام، موافق لما في التوراة، إلا في أشياء معدودة. (٨)

٤ - الزبور:

(١) أخرجه الأصبهاني في العظمة: ٣٨٢، ح (١٠٢٩)

(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٢١٤

(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٨٦

(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٤١٩

(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٩٢، " وقيل ليس لهما اشتقاق، وهما اسمان بالسريانية " تفسير القرآن: ١/ ٣٣٠

(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٢٩٠

(٧) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٣٧٩

(٨) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ١٦٣

آراء السمعاني العقدية · الصفحة ٤٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

آراء السمعاني العقديةص ٤٩٣