(١) أي: عن أي شيء ينشأ ذلك.

(٢) أي: يرتكب ما لا يَحلُّ من الجور والظلم وإتيان المعاصي. وقال ابن الجوزي في «كشف المشكل من حديث الصحيحين» (٣/٥٤٧): «أي: يُستباح ما لا يحل» . انظر: «عمدة القاري» (١٥/١٠٢)، و«تحفة الباري» (٦/٤٠٨)، و«شرح الكرماني» (١٥/١٤٣)، و«إرشاد الساري» (٥/٢٤٤)، و«التوشيح» (٥/٢٠٨٠)، و«عون الباري» (٣/٦٤٦)، و«التنقيح» (٢/٤٨٧) .

(٣) يقوّيها وينتزع منها مهابَتَكُم. وانظر: «فيض الباري» (٣/٤٧٨) .

(٤) مما وجب عليهم من الجزية وغيرها. انظر: «عمدة القاري» (١٥/١٠٢)، «إتحاف القاري» (٢/٧٢٠)، و«التوشيح» (٥/٢٠٨١)، و«إرشاد الساري» (٥/٢٤٤) .

(٥) لفظه في «إتحاف المهرة» (١٤/٧٢١ رقم ١٨٥٨٩) -ولم يعزه إلا له-: «تجتبوا دينارًا أو درهمًا»، ولفظه في «أطراف المسند» (٧/٢٥٦ رقم ٢٤٥١): «تجتبوا دينارًا أو درهمًا»، وفي مطبوع «المسند» مثل اللفظ السابق.

(٦) وافقه على هذه الرواية أخوه خالد بن سعيد، أخرجه الإسماعيلي من طريقه بنحوه، قاله ابن حجر في «الفتح» (٦/٢٨٠) . ثم وجدتُ من تابعهما، فقد أخرج ابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/٦٣٩ رقم ٢٩٧ - ط. دار الفكر)، قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سعيد بن أبي عمرو، عن أبي هريرة، قال: «كيف أنتم إذا لم يُجْبَ لكم دينار ولا درهم ولا قفيز؟!» .