تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١١٢٤ - (٢) وَأَخّبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ: فِيمَنْ أَتَى أَهْلَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَا: ذَنْبٌ أَتَاهُ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ، وَلَا يَعُدْ " (١).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، هو ابن الطباع، وهُشَيْمٌ، هو ابن بشير، ومُغِيرَةُ، هو ابن مقسم، وإِبْرَاهِيمُ، هو النخعي، هم أئمة ثقات تقدموا.

[ح]

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وعَامِر، هو الشعبي، هما إما مان ثقتان تقدما.

الشرح:

المراد أن الإمامين النخعي، والشعبين لا يريان الكفارة إلا الاستغفار والتوبة.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١١٢٥ - (٣) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ: مِثْلَهُ (٢).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ويَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، والْمُثَنَّى، هو ابن الصباح أبو عبد الله اليماني، مكي ضعيف يستشهد به، وعَطَاءٌ، هم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١١٢٦ - (٤) حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (٣).

(١) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٨٢٥/ ١١٥٧).

(٢) فيه المثنى بن الصبح: ضعيف، يقوى بما تقدم.

(٣) في (ك) اختلط على الناسخ بالسند الثاني فقال: عن عبيد الله … الخ. فلم يذكر متن السند الأول.

شرح مسند الدارمي · الجزء ٣ · الصفحة ٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الدارميج ٣ · ص ٥٣