قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجالِسِ فافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾، قال: أُنزِل ذلك على رسول الله في الحرب؛ في القتال ينشزوا للقتال، ويَفسحوا في المجلس أن يكمنوا للقتال. قال: وذلك مِن مكيدة الحرب (١). (ز)
تفسير الآية:
٧٦٠٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وإذا قِيلَ انْشُزُوا﴾، قال: إلى كلّ خير؛ قتال عدوّ، وأمر بمعروف، أو حقّ ما كان (٢). (١٤/ ٣٢٣)
٧٦٠٠٣ - عن الحسن البصري، ﴿وإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾، قال: إذا قيل: انهَدُوا إلى العدو (٣) فانهَدُوا (٤). (١٤/ ٣٢١)
٧٦٠٠٤ - قال الحسن البصري -من طريق معمر-: هذا كلّه في الغزو (٥). (ز)
٧٦٠٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾، يقول: إذا دُعِيتم إلى خيرٍ فأجيبوا (٦). (١٤/ ٣٢٣)
٧٦٠٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾، يقول: وإذا قال لكم نبيُّكم: ارتفعوا عن المجلس فارتفعوا، فإنّ الله يأجركم إذا أطعتم النبيَّ - ﷺ - (٧). (ز)
٧٦٠٠٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾، قال: انشُزوا عن رسول الله - ﷺ -. قال: هذا في بيته؛ إذا قيل: انشُزوا. فارتفِعوا عن النبي - ﷺ -، فإنّ له حوائج، فأحبّ كلُّ رجل منهم أن يكون آخر عهده برسول الله - ﷺ -، فقال الله: ﴿وإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾ (٨) [٦٥٢٧]. (ز)
[٦٥٢٧] اختُلف في معنى النشوز الذي أُمِروا بامتثاله على أقوال: الأول: أن المعنى: إذا دُعوا إلى قتال أو طاعة أو عمل خير. الثاني: إذا دُعوا إلى القيام عن النبي - ﷺ -.
ورجَّح ابنُ جرير (٢٢/ ٤٧٩ - ٤٨٠) العموم، وأنّ معنى قوله تعالى: ﴿وإذا قِيلَ انْشُزُوا فانْشُزُوا﴾ أي: «ارتفِعوا، والمراد: وإذا قيل لكم: قوموا إلى قتال عدو، أو صلاة، أو عمل خير، أو تفرّقوا عن رسول الله - ﷺ -، فقوموا»، وعلَّل ذلك بقوله: «وإنما اخترتُ التأويل الذي قلتُ في ذلك؛ لأنّ الله - عز وجل - أمر المؤمنين إذا قيل لهم: انشُزوا، أن ينشزوا، فعمّ بذلك الأمر جميع معاني النشوز من الخيرات، فذلك على عمومه حتى يخصه ما يجب التسليم له».
ونقل ابنُ عطية (٨/ ٢٥٣) عن قوم أن المعنى: «انشزوا في المجلس، بمعنى: التَّفَسُّح». ثم وجَّهه بقوله: «لأنّ الذي يريد التوسع يرتفع إلى فوق في الهواء، فإذا فعل ذلك جملة اتسع الموضع، فيجيء ﴿انشُزُوا﴾ في غرض واحد مع قوله تعالى: ﴿تفَسَّحُوا﴾».
_________
(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ١٦٨ (٣٥٦).
(٢) تفسير مجاهد ص ٦٥٠، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٧٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) نهد القوم إلى عدوهم: نهضوا إليه، ونهدوا لعدوهم: إذا صمدوا له وشرعوا في قتاله. النهاية (نهد).
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٨٠، وابن جرير ٢٢/ ٤٧٩.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠، وابن جرير ٢٢/ ٤٧٩ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٦٢.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٨٠.