تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذين أنعمت عليهم، ومنهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون الذين أطاعوك وعبدوك (١) ولا ريب أن النبيين عليهم السلام والصديقين رحمهم الله كانوا من الدعاة إلى الله تعالى، قال تعالى عن نبينا محمد ﷺ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (٤٥) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا﴾ أي: تدعو الناس إلى الإيمان بربهم وعبادته فيكون في آيتي الفاتحة السابقتين تضرع من المسلم إلى الله بأن يهديه ويوفقه لأن يكون في زمرة الدعاة إلى الله.

المطلب الخامس: طلب العلم الشرعي الذي يكون سبيلًا للهداية إلى الدين والطاعة:

طلب العلم الذي يوصل المسلم إلى أن دين الإسلام هو الدين الحق، وأن ما خالفه ضلال وجهل، هو وسيلة مهمة لحفظ لمقصد الدين (١) (٢)؛ ومما يحفظ به أيضًا معرفة أحكام الشريعة، فإن المسلم محتاج إليها أكثر من حاجته إلى الطعام والشراب، فإن هذا إذا فات حصل الموت في الدنيا، أما العلم بالشرع إذا فات حصل العذاب (٣) والعلم

(١) ينظر: فتح القدير، للشوكاني ١/ ٣٨. ') ">

(١) ينظر: مقاصد الإسلام عند ابن تيمية، د. يوسف البدوي ٤٥١.

(٢) ينظر: مقاصد الإسلام عند ابن تيمية، د. يوسف البدوي ٤٥١. ') ">

(٣) ينظر: مجموع الفتاوى، لابن تيمية ١/ ٥، إعلام الموقعين، لابن القيم ٢/ ٢٥٧، مدارج السالكين، لابن القيم ٢/ ٤٧٠.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٥ · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٥ · ص ٣٥٣