تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن يساعده في تغسيله كصب الماء ونحوه، ولا حاجة في حضور غيرهم، ولأنه قد يبدو من الميت عيب لا يحب أن يراه أحد في حياته وبعد موته، وحرمة المسلم ميتًا كحرمته حيًا.

س: يقول السائل: جاء في فتوى اللجنة الدائمة رقم (٦٥١٦) جواز دعاء أقارب الميت وأصحابه وجيرانه إذا توفي من أجل أن يصلوا عليه، ويدعوا له، ويتبعوا جنازته، ويساعدوا على دفنه؛ لأن النبي ﷺ أخبر الصحابة لما توفي النجاشي - رحمه الله - بموته ليصلوا عليه .. وكما تعلمون أن في الجولات خدمة الرسائل النصية فأدخلنا ضمن خدماتنا خدمة الإشعار بالجنائز عن طريق هذه الرسائل لمن يرغب في نيل هذه القراريط العظيمة، سواء في حضور الصلاة أو الدفن، وهذه الخدمة مفيدة من جانبين: الأول تكثير الناس للصلاة على الميت، والثاني نفعهم نيل الأجر الكبير .. فما توجيه سماحتكم حيال عملنا هذا؟.

ج: إخباركم الناس بوفاة شخص وبيان مكان الصلاة عليه بواسطة رسائل الجوال النصية ونحوها أمر مشروع لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى، والتواصي بالخير، وحث الناس

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٣ · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٣ · ص ٣٥