تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زكاة الأموال، فإن الذي تجب عليه هنا هو من فضل عنه يوم العيد وليلته صاع عن قوته وقوت عياله وحوائجه الأصلية له ولمن تجب عليه نفقته، وإن فضل بعض صاع أخرجه؛ لعموم قوله ﷺ: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» (١) وله أن يخرجها من بر وشعير أو تمر أو زبيب أو أقط؛ لقول أبي سعيد الخدري: «كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله ﷺ صاعًا من طعام أو صاعًا من شعير أو صاعًا من زبيب أو صاعًا من أقط» (٢) متفق عليه. فإن غربت الشمس ليلة شوال وهم لا يجدون شيئًا سقطت عنهم. وأما غير المكلفين فيخرجها من مالهم من له الولاية الشرعية، فإذا لم يكن ثم مال فإنه يخرجها عنهم من تجب نفقتهم عليه شرعًا؛ لعموم قوله ﷺ: «أدوا الفطر عمن تمونون» (٣) والسلام عليكم.

مفتي الديار السعودية

(ص/ف ٢٥١٥/ ١ في ٢٦/ ٨/٨٨)

(١) أخرجه البخاري ومسلم.

(٢) صحيح البخاري الزَّكَاةِ (١٥١٠)، صحيح مسلم الزَّكَاةِ (٩٨٥)، سنن الترمذي الزَّكَاةِ (٦٧٣)، سنن النسائي الزَّكَاةِ (٢٥١٨)، سنن أبي داود الزَّكَاةِ (١٦١٨)، سنن ابن ماجه الزَّكَاةِ (١٨٢٩)، مسند أحمد (٣/ ٩٨)، موطأ مالك الزَّكَاةِ (٦٢٨)، سنن الدارمي الزَّكَاةِ (١٦٦٤).

(٣) رواه الشافعي مرسلا، وأخرجه البيهقي من هذا الوجه فزاد في إسناده عليا وهو منقطع وأخرجه من حديث ابن عمر وإسناده ضعيف وأخرجه عنه أيضا الدارقطني (اهـ نيل الأوطار جـ ٤ ص ١٠٨.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٢ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٢ · ص ٦٧