﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾.

وكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة بشريعة خاصة حتى جاء محمد ﷺ بالرسالة العامة الشاملة للثقلين - الجن والإنس - ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾.

وجعل الله شريعته شريعة كاملة، عامة، شاملة لكل ميادين الحياة الفردية والاجتماعية، وتلبي حاجة الفرد الروحية والعقلية والجسدية، مما جعلها صالحة لجميع المجتمعات في كل عصر وزمان.

أيها المسلم: إن أول أبواب هذا الدين هو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والقضاء والقدر، والبعث بعد الموت.

ولهذه العقيدة خصائص:

فمن خصائصها: أنها مبنية على توحيد الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.

فالله أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، ﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، وهو السميع البصير، المحي المميت،

، الصفحة قم: ١١

الرزاق، العليم، المعز المذل، ذو الكبرياء والجبروت.

وهو واحد في ألوهيته فيجب أن تصرف له جميع أنواع العبادة من الدعاء، والاستغاثة، والالتجاء، والاضطرار إلى رب العالمين، فهو المالك لذلك كله.

وله الأسماء الحسنى والصفات العلا، اللائقة بجلاله ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾، نثبتها كما جاءت في الكتاب والسنة، ونثبت حقيقتها على ما يليق بجلاله وعظمته.

ومن خصائصها: أن تفاصيلها تؤخذ من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، فهي معصومة من الخطأ، بعيدة عن الشبهات، يجب قبولها قبولًا تامًاّ ولا تجوز معارضتها بالأهواء: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به» (١)

ومن خصائصها: الوضوح والبيان والظهور، فقضاياها الأساسية واضحة كل الوضوح لمن تدبر، ليس فيها تعقيد ولا غموض ولا فلسفة، بل أدلتها واضحة من الكتاب والسنة، واضحة المعاني، بينة الألفاظ.