تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تلك الوسيلة التي وعده الله إياها فنحن دائما على علاقة بسنته نتذكرها في صلاتنا وصومنا وحجنا وزكاتنا، وفي بيعنا وشرائنا، وفي أكلنا وشربنا ومنامنا ويقظتنا وكل أحوالنا، فسنته المسيطرة علينا والحاكمة علينا، ونحن بها راضون وإليها مطمئنون ومصدقون وموقنون، نسأله – جل وعلا – أن يجعلنا ممن يرد حوضه ويشرب من ذلك الحوض الكريم، نسأله أن يجعلنا ممن يلتقي به في دار كرامة الله وعفوه ورضوانه، فصلوات الله وسلامه عليه أبدا دائما إلى يوم الدين.

ليس محققا لشهادة أن محمدا رسول الله من يرفض سنته ويعارض سنته ويطعن في أحكامه، ويقدم آراء الرجال عليها؛ فحري بالمسلم أن يقتدي بهذا النبي الكريم، ويحبه فوق محبة النفس والولد والوالد والناس أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

س٢: هذا السؤال من مستمع يقول فيه: سماحة الشيخ – أثابكم الله ونفع بعلمكم -، هل هناك دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال العلماء على أن الإمام يختم رمضان في صلاة التراويح بالختمة المعروفة، وهي الدعاء لله والشكر له؟ وما هو المستند عليه في ذلك؟ والله يحفظكم.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٧ · الصفحة ٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٧ · ص ٧٥