وجه الاستدلال: أن ذلك يدل على أن المعتاد عدم خروج المرأة إلا بجلباب وعند عدمه لا تخرج، ولم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب، مع أن الخروج كان لأمر مشروع وهو صلاة العيد، فما بالك بمن تخرج للأسواق وغيرها؟.
ثانيا: الأدلة التي تدل على وجوب ستر الوجه من السنة.
الدليل الأول: الحديث الذي تقدم ذكره، وهو حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين حين قالت: «فعرفني حين رآني، وكان رآني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي (١)» الحديث.
ويستدل به من وجهين:
الوجه الأول: أنه حديث صحيح وصريح في وجوب تغطية الوجه، وإذا وجب على أمهات المؤمنين مع علو أخلاقهن، وبعدهن عن كل ما يشين المرأة، فغيرهن من باب أولى.
(١) من حديث عائشة رضي الله عنها، صحيح البخاري ج ٤، ص ١٥١٧، ح ٣٩١٠، باب حديث الإفك، صحيح مسلم ج ٤، ص ٢١٢٩، ح ٢٧٧٠، باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف.