وعلى هذا فالإنسان مأمور بالمجاهدة في خلقه حتى يصير محمودا حسنا بأن يحمل نفسه على كل عمل يوجب حسن خلقها (١).
وما ذكر من الآثار الدالة على فضل حسن الخلق دليل على أنها مكتسبة مقدور عليها؛ ذلك أن الله تعالى لم يكلف العباد إلا ما يطيقون، كما قال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (٢).
وقال: ﴿لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (٣).
المبحث الأول: مفهوم المنة، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: معنى المنة في اللغة:
للمنة في اللغة أصلان كما يقول ابن فارس:
" أحدهما يدل على قطع وانقطاع، والآخر على اصطناع خير ".
فالأول: المن: القطع، فيقال: منه يمنه منا: قطعه (١).
(١) ينظر المفهم، فتح الباري ابن حجر: ١٠/ ٤٥٩ - الزواجر ١/ ٨٦
(٢) سورة البقرة الآية ٢٨٦
(٣) سورة الأنعام الآية ١٥٢
(١) لسان العرب، ابن منظور، دار المعارف، ٦/ ٤٢٧٧، مادة منن
مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٠ · الصفحة ٣٤١