الأطعمة أو لبس صنفا من الثياب فلا يقال فيمن لم يفعل ذلك إنه تارك (١) لسنة فعلها الرسول - ﷺ - إلا إذا قام دليل خاص على أن هذا الفعل الجبلي مشروع مثل الأكل باليمين لا بالشمال.

ولهذا ثبت عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه كان في سفر فرأى قوما ينتابون مكانا يصلون فيه فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا مكان صلى فيه رسول الله - ﷺ - فقال: ومكان صلى فيه رسول الله - ﷺ -؟ أتريدون أن تتخذوا آثار أنبيائكم مساجد؟ إنما هلك من كان قبلكم بهذا، من أدركته الصلاة فيه فليصل وإلا فليمض (٢).

٢) ما ثبت كونه من الأفعال الخاصة به - ﷺ - التي لا يشاركه فيها أحد: فلا يدل ذلك على التشريك بيننا وبينه فيه إجماعا وذلك كاختصاصه بوجوب صلاة الضحى والأضحى والوتر والتهجد بالليل والزيادة في النكاح على أربع نسوة والوصال في الصوم إلى غير ذلك من خصائصه (١) - ﷺ - فليس لأحد من المسلمين أن يقتدي به فيما هو مختص به من أمثال ما ذكر على النحو المطلوب منه - ﷺ -.

٣) ما عرف كون فعله بيانا لنا: فهذا الفعل منه - ﷺ - دليل على مشروعية التأسي به كقوله - ﷺ - بعد أن فعل الصلاة «صلوا كما رأيتموني أصلي (١)» رواه (٢) البخاري وقوله - ﷺ -: «لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه (٣)» رواه مسلم (٤)، قال هذا - ﷺ - وهو يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر، فهذا الفعل هو