تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعبادتك.

قال ابن منظور: (وهذه الأخيرة عند ثعلب كأنها هي المختارة.

قال: لأن فرعون كان يعبد ولا يعبد. . . يقوي ما ذهب إليه ابن عباس في قراءته: " ويذرك وإلهتك " قول فرعون: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾ (١)، وقوله: ﴿مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي﴾ (٢).

والإله: بمعنى المألوه، أي: المعبود (٣).

وتوحيد الألوهية: هو الاعتقاد الجازم بأن الله هو المستحق للعبادة وحده مع التزام ذلك والعمل به، وعرف أيضا بأنه: إفراد الله بجميع أنواع العبادة (٤)، والتعريفان متقاربان.

ب - منزلته من الدين الإسلامي:

لهذا التوحيد منزلة كبيرة تتضح فيما يلي:

أولا: أنه هو الغاية المحبوبة لله المرضية له التي خلق الخلق لها، قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (١).

(١) سورة النازعات الآية ٢٤

(٢) سورة القصص الآية ٣٨

(٣) انظر: لسان العرب ج ١، ص ٨٨.

(٤) الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد، ص ٣٠.

(١) سورة الذاريات الآية ٥٦

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٦ · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٦ · ص ٩٤