تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واجبة في الزيتون؛ لأنه مما تخرجه الأرض، والشارع عز وجل لم يفرق بين مخرج ومخرج (١).

ب- عموم قوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ (٢).

وجه الاستدلال في الآية: قالوا: تدل الآية على وجوب زكاة ما تخرجه الأرض والزيتون داخل في هذا العموم، لأنه مما تخرجه الأرض.

قال ابن عباس رضي الله عنه (حقه): الزكاة المفروضة، وهو قول ابن المسيب وطاووس وغيرهما (٣).

٢ - من السنة:

استدلوا بما رواه سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي ﷺ أنه قال: «فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر (٤)».

وجه الاستدلال في الحديث:

يدل الحديث على وجوب زكاة ما سقته السماء، كما أن الرسول ﷺ لم يفصل بين ما يبقى، وما يؤكل وما

(١) الجصاص، أحكام القرآن ١/ ٥٤٣.

(٢) سورة الأنعام الآية ١٤١

(٣) تفسير الطبري ١٢/ ١٥٨، ابن العربي، الأحكام ٢/ ٧٥٧.

(٤) مسلم، الزكاة ٢/ ٦٧٥، والعثري الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة، ابن الأثر، النهاية، ٣/ ١٨٢.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٥ · الصفحة ٣٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٥ · ص ٣٤٤