تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ﷺ: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة (١)». وكانت الزيارة في أول الأمر ممنوعة على الرجال والنساء؛ لأن المسلمين حدثاء عهد بعبادة الأموات والتعلق بالأموات، فمنعوا من زيارة القبور، سدا لذريعة الشر، وحسما لمادة الشرك، فلما استقر الإسلام وعرفوا الإسلام، شرع الله لهم زيارة القبور، لما فيها من العظة والذكرى، من ذكر الموت والآخرة والدعاء للموتى والترحم عليهم، ثم منع الله النساء من ذلك في أصح قولي العلماء؛ لأنهن يفتن الرجال وربما فتن في أنفسهن، ولقلة صبرهن وكثرة جزعهن، فمن رحمة الله وإحسانه إليهن أن حرم عليهن زيارة القبور، وفي ذلك أيضا إحسان للرجال، لأن اجتماع الجميع عند القبور قد يسبب فتنة، فمن رحمة الله أن منعن من زيارة القبور.

أما الصلاة فلا بأس، فتصلي النساء على الميت، وإنما النهي عن زيارة القبور، فليس للمرأة زيارة القبور في أصح قولي العلماء، للأحاديث الدالة على منع ذلك، وليس عليها كفارة وإنما عليها التوبة فقط.

س: ما حكم زيارة المرأة للقبور؟

ج: لا يجوز للنساء زيارة القبور؛ لأن الرسول صلى الله عليه

(١) رواه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين باقي مسند أبي هريرة برقم (٩٣٩٥)، ومسلم في الجنائز باب استئذان البني ﷺ ربه عز وجل في زيارة قبر أمه برقم (٩٧٦)، وابن ماجه في ما جاء في الجنائز، باب ما جاء في زيارة القبور برقم (١٥٦٩) واللفظ له.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٤ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٤ · ص ٦٤