تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مثال الأعلى للأدنى: توسل الصحابة بدعاء نبيهم ﷺ.

ومثال الأدنى للأعلى: طلب الرسول ﷺ من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم عمرته أن يدعو الله له (١).

الأدلة: لقد دل على مشروعية هذا النوع من التوسل أدلة كثيرة من الكتاب والسنة.

أولا: الأدلة من الكتاب وكثيرة. منها ما يلي:

١ - قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا﴾ (٢).

وجه الدلالة: في الآية إرشاد لمن ظلم نفسه بارتكاب خطيئة إلى سببين ينقذان منها:

الأول: الاستغفار بين يدي النبي ﷺ وهو عمل صالح يقدمه الإنسان وسيلة للاستجابة.

الثاني: استغفار الرسول ﷺ له، وهذا هو محل الشاهد إذا هو توسل بدعائه ﷺ. وعليه فكل

(١) انظر: قاعدة جليلة ص ١٤، ٤٣، ٤٤ والفتاوى ج ١ ص ١٣١، ١٣٢، ج ٢٧ ص ٦٩ والتوسل للألباني ص ٤١.

(٢) سورة النساء الآية ٦٤

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٤ · الصفحة ١٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٤ · ص ١٢٦