تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن المصطفى ﷺ، ولم يرد أن أحدا من مؤذنيه ﷺ كان يجهر بالصلاة عليه بعد الأذان ولا عن مؤذن خلفائه الراشدين المهديين رضي الله عنهم، فمن فعل ذلك فقد ابتدع في الدين ما ليس منه؛ لقوله ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (١)»، وفي لفظ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (٢)».

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

من الفتوى رقم ٧٩٢٦

السؤال الأول: هل ثبت في حياة الرسول ﷺ بدء الأذان بقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (١)؟ (٢) ج: لم يثبت ذلك في عهده صلوات الله وسلامه عليه ولا في

(١) صحيح البخاري الصلح (٢٦٩٧)، صحيح مسلم الأقضية (١٧١٨)، سنن أبو داود السنة (٤٦٠٦)، سنن ابن ماجه المقدمة (١٤)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٥٦).

(٢) صحيح مسلم الأقضية (١٧١٨)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ١٨٠).

(١) سورة الأحزاب الآية ٥٦

(٢) سورة الأحزاب، الأية ٥٦.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٤ · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٤ · ص ١٠٤