تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي مجلة الأحكام العدلية (١) عقد التبرع قسمان:

ا- ما يعود نفعه إلى القابض، كالهبة، والصدقة، والعارية.

٢ - عقد التبرع الذي يعود نفعه إلى الدافع كالوديعة، ومال المضاربة، ومال الشركة.

هذه أبرز التقسيمات التي يمكن أن تذكر في حكم الهبة.

المطلب الرابع: حكم الهبة من حيث الأصل

أما الصدقة فإننا في هذا البحث نجري على عدم دخولها في مفهوم الهبة وذلك للفرق الذي مر ذكره (١)، ولأنهما يختلفان في الحكم، ولذلك كان رسول الله ﷺ إذا أتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة؟ فإن قيل: صدقة قال لأصحابه: «كلوا ولم يأكل، وإن قيل هدية ضرب بيده فأكل معهم (٢)».

وقال في اللحم الذي تصدق به على بريرة: «هو لها صدقة ولنا هدية (٣)».

(١) انظر: درر الحكام شرح مجلة الأحكام لعلي حيدر ١/ ٨٦٠، المادة ٦٥٨.

(١) انظر: ص (٨٩، ٩٠).

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الهبة، باب قبول الهبة برقم ٢٤٣٧، ومسلم في كتاب الزكاة، باب قبول النبي ﷺ الهدية ورده الصدقة برقم ١٠٧٧.

(٣) أخرجه البخاري في صحيحه في مواضع منها: كتاب الزكاة، باب إذا تحولت الصدقة برقم ١٤٢٤، ومسلم في كتاب الزكاة، باب إباحة الهدية للنبي ﷺ برقم ١٠٧٤.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٣ · الصفحة ٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٣ · ص ٩٨