تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلاة الفجر ما لا يطيل غيرها من الصلوات ما لا يطيل غيرها من بقية الصلوات ولهذا كان يقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة وكان الصحابة كالخلفاء الراشدين يطيلون في صلاة الفجر لأن الله يقول: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ (١) فللقراءة في الفجر تواطأ القلب مع اللسان ولهذا شرع إطالتها وجعلت ركعتين لأجل طول القراءة فيها فالسنة أن تطال القراءة لكن بشرط أن لا يضر ذلك بالمأمومين فإذا أضر بهم التطويل فليقتصر على ما فيه الرفق بهم لأن النبي ﷺ قال لمعاذ لما أطال في العشاء «أيها الناس إنكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة (٢)» رواه البخاري.

(١) سورة الإسراء الآية ٧٨

(٢) صحيح البخاري كتاب العلم (٩٠)، صحيح مسلم الصلاة (٤٦٦)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٨٤)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ١١٨)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٥٩).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٣ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٣ · ص ٦٦