وسلم: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة (١)» رواه البخاري ومسلم، ويقول ﷺ: «ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار (٢)» رواه البخاري.

فيجب على المسلم تقوى الله وألا يسبل ثيابه، ومن أسبل ثيابه فقد عصى وارتكب كبيرة من الكبائر، ولكن هذه المعصية لا تقتضي خلوده في النار ولا خروجه من الإسلام فهو عاص بفعله مع كونه مسلما.

س: هل من إفاضة يا شيخ عبد العزيز لو تكرمتم حول الوعد والوعيد في الكتاب والسنة جزاكم الله خيرا؟

كتاب ربنا وسنة نبينا ﷺ فيهما من الوعد والوعيد والترغيب والترهيب ما هو معلوم قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا﴾ (١) وجاء الترغيب في الفضائل ووعد المتقين والترغيب في صالح الأعمال ما هو معلوم وكذلك في سنة رسول الله ﷺ وأهل السنة والجماعة يعملون بمجموع النصوص فيذكرون نصوص الوعد على سبيل الترغيب في الخير والحث عليه