تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهو ثبوت الأرجل وقت الحرب فلا تنزلق في الرمال، أو تهرب مبتعدة عن القتال وهذا هو الفرار من الزحف.

ب - ثبوت القلب:

وقيل، إن المقصود بثبوت الأقدام هو القلب؛ لأنه إذا ثبت القلب وسكن واستقر تبعته الجوارح وبالذات الأرجل فتحل السكينة على العبد.

يقول البغوي: " وقيل يثبت به الأقدام بالصبر وقوة القلب " (١).

فالمقصود به قوة القلب وشجاعته.

فثبت أقدامنا: شجع قلوبنا وقوها حتى لا نفارق مواطن القتال منهزمين (٢).

(وقو قلوبنا على جهادهم لتثبت أقدامنا فلا ننهزم عنهم) (٣).

(وإنما تثبت الأقدام عند قوة القلوب) (٤).

وقال القرطبي: (وثبت أقدامنا. . قيل المراد تثبيت القلوب بالأمن فيكون تثبيت الأقدام عبارة عن النصر والمعونة في موطن الحرب) (٥).

(١) تفسير البغوي: ٢/ ٢٣٤.

(٢) التبيان في تفسير غريب القرآن ١/ ١٣٥.

(٣) تفسير الطبري: ٢/ ١٢٥.

(٤) زاد المسير / ابن الجوزي: ١/ ٢٩٩.

(٥) تفسير القرطبي: ١٦/ ٢٣٢.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٣ · الصفحة ٣٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٣ · ص ٣٤٩