تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن باز

من الفتوى رقم ١٢٢٦٠

س: ما حكم الأذان في ديار الكفار، كذلك هل يؤذن في كل مكان يصلى به، وهل حديث الرسول ﷺ «عجب الله تعالى من راعي غنم بشظية من جبل أذن فأقام فصلى (١)» أقول هل يؤيد ما يقوله بعض الإخوة من أن الأذان من الأمور التعبدية؟

ج: يشرع للمسلم الأذان والإقامة إذا حضرت الصلاة سواء كان في بلاد المسلمين أو في بلاد الكفار أو في السفر، لعموم قوله ﷺ لمالك بن الحويرث وأصحابه: «إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم (٢)»

(١) سنن النسائي الأذان (٦٦٦)، سنن أبو داود الصلاة (١٢٠٣)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ١٥٨).

(٢) الإمام أحمد ٥/ ٣٥ والبخاري رقم ٤٣٠٢ وأبو داود برقم ٥٨٥ والنسائي ٢/ ٨ و٩ (ط الحلبي).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧١ · الصفحة ٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧١ · ص ٨٧