كذلك يرشون عليه ماء. فما حكم ما يفعلون؟ (١).

ج: كل هذا لا بأس به، الأفضل شبر ونحوه، وإذا زاد يسيرا بالحصباء أو نحوها فالأمر سهل في هذا؛ حتى تعلم القبور وتعرف، حتى لا تمتهن. وإذا دفنوه بترابه، وجعلوا عليه حصباء ورشوه بالماء حتى لا تمتهن. وإذا دفنوه بترابه، وجعلوا عليه حصباء ورشوه بالماء حتى يثبت بها التراب، فكل هذا لا بأس به؛ لأن فيه حفظا لترابه وبقاء له.

س: أي حد يكون ارتفاع القبر عن الأرض؟ (٢).

ج: المشروع شبر أو ما حوله، وقبر النبي - ﷺ - لم يرفع إلا شبرا، أما رفعه كثيرا فلا يجوز، لما ثبت عن النبي - ﷺ - أنه قال لعلي - رضي الله عنه -: «لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته (٣)». أخرجه مسلم في صحيحه.

حكم الوعظ عند القبر

س: ما حكم الموعظة عند القبر؟ (١).

ج: لا بأس بذلك عند القبر قبل الدفن وليست بدعة، وقد