تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى حصير قد اسود من طول ما لبس، فنضحته. بماء فقام، عليه - ﷺ - وقمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف (١)». رواه الجماعة إلا ابن ماجه.

واستدل المحققون بهذا الحديث أن الرجل المعذور الذي لم يجد له محلا في الصف يقف فيه، ولم يحصل له بعد أن نبه أحد المأمومين بجذب أو غيره أن يتأخر من أجله ليصف معه، ولم يتمكن أن يقف عن يمين الإمام أن صلاته فذا صحيحة للحاجة؛ لأنه اتقى الله ما استطاع، واختاره الشيخ تقي الدين وغيره، وهو الصواب إن شاء الله.

وإن ركع الرجل فذا لعذر بأن خشي فوات الركعة، ثم دخل في الصف قبل سجود الإمام، أو وقف معه آخر قبل سجود الإمام صحت صلاته قولا واحدا، «لقصة أبي بكرة حين ركع دون الصف ثم مشى حتى دخل الصف فقال له النبي - ﷺ -: زادك الله حرصا ولا تعد (٢)» رواه البخاري. والله أعلم. والسلام عليكم.

س: رجل دخل المسجد للصلاة فوجد المصلين في الركعة الأخيرة، ووجد الصف مستكملا، وأراد جذب أحد المأمومين معه في الصف الثاني فامتنع فصلى مع الإمام وحده في الصف، ثم أكمل صلاته بعد فراغ الإمام من الصلاة، هل تبطل صلاته؟

(١) صحيح البخاري الصلاة (٣٨٠)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٥٨)، سنن الترمذي الصلاة (٢٣٤)، سنن النسائي الإمامة (٨٠١)، سنن أبو داود الصلاة (٦١٢)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ١٣١)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٦٢)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٨٧).

(٢) صحيح البخاري الأذان (٧٨٣)، سنن النسائي الإمامة (٨٧١)، سنن أبو داود الصلاة (٦٨٤)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ٤٢).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٩ · الصفحة ٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٩ · ص ٥٤