أنه لا يجوز له تأخيرها عن وقتها ولو فعل أثم وصحت صلاته قضاء لا أداء، إلا في حالة الجمع، فإن المسلم له أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في وقت إحداهما إذا كان على سفر أو به مرض أو كان هناك مطر أو لعذر الخوف ونحو ذلك من الأعذار المبيحة للجمع، وما سوى ذلك فالحكم على ما قدمنا، وهذا الفعل المنوه عنه في السؤال إن كان قصده أنه كان مسافرا فجمع بين المغرب والعشاء في آخر وقت المغرب فهذا لا بأس به، وإن كان قصده أنه لم يكن مسافرا أو كان مسافرا ولم يجمع بين الصلاتين بل صلى المغرب في أول وقتها ثم صلى العشاء قبل وقتها بعشر دقائق فهذا مخطئ ولا تصح صلاته وعليه إعادتها فهي باقية في ذمته، والله تعالى أعلم.

س: ما حكم من زرع المزارع من غير الحبوب كالفواكه والطماطم هل يجب عليه الزكاة؟

ج: الفواكه والخضروات ليس فيها زكاة، وقد روي في ذلك حديث عن النبي ﷺ لكنه لا يصح؛ لأنه مرسل، وإنما جاءت آثار عن الصحابة رضي الله عنهم في مصنف ابن أبي شيبة وغيره تدل على أنه ليس في الخضروات والفواكه زكاة وقد قال الترمذي رحمه الله: (والعمل على هذا عند أهل العلم أن ليس في