«لولا حدثان قومك بالكفر (١)» الحديث، وترجم البخاري في هذا المعنى فقال: (باب من ترك بعض الاختيار، مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه) وساق حديث عائشة: «لولا حدثان قومك بالإسلام لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين (٢)» الحديث. وقال علي: حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله. وفي رواية: ودعوا ما ينكرون. وقال ابن مسعود: الخلاف شر. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

لا راتبة للعشاء قبله

س: إذا وجب العشاء، وأرادت المرأة أن تصلي قبله فهل له سنة أم لا؟

والجواب: ليس للعشاء راتبة قبله، فإن الرواتب عشر؛ لقول ابن عمر - رضي الله عنه -: «حفظت من رسول الله - ﷺ - عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر. وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح، كانت ساعة لا يدخل على النبي - ﷺ - فيها، حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين (١)» متفق عليه.

تنفل المسافر

س: هل يجوز للمسافر أن يتنفل وهو يقصر الصلاة؟

والجواب: لا يخلو أمر التنفل في السفر من حالتين: إما أن