تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأسود شيطان (١)» أخرجه مسلم.

س: وإذا كان وراء الإمام؟

ج: إذا كان وراء الإمام فسترة الإمام سترة لمن خلفه، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أقبلت راكبا على حمار أتأن وأنا يومئذ قد ناهزت الحلم، ورسول الله ﷺ يصلي بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي الصف، وأرسلت الأتان ترتع، فدخلت في الصف، فلم ينكر ذلك علي (١)» قالوا إن الأتان مر بين يدي الصف، لكن لما كانوا مأمومين، فسترة الإمام سترة لمن خلفه.

س: رجل أحرم بالحج مفردا، ونام قبل طواف القدوم، ثم استيقظ ولم يتوضأ، فطاف ثم سعى سعي الحج، فما حكم طوافه؟

ج: يعيد طوافه وسعيه، لأن من شروط صحة الطواف الطهارة، والسعي من شروطه أن يكون عقب الطواف.

س: هل يسعى يوم العيد بعد الرمي والحلق، ويؤجل طواف الإفاضة إلى بعد انتهاء الحج، ليكون كافيا عن طواف الوداع؟

ج: النبي ﷺ في عمره وفي حجه ما كان يسعى إلا بعد أن يطوف، فالأولى للإنسان أن يجعل السعي بعد الطواف، وأما تقديمه على الطواف لا شك أن بعض العلماء قالوا بجوازه، ونص عليه الشيخ ابن باز رحمه الله في منسكه، ولكن ما دام الإنسان يمكنه أن يعمل عملا، العلماء متفقون على مشروعيته، أولى من أن يأتي بعمل قسم من العلماء يرونه غير صحيح.

(١) صحيح مسلم الصلاة (٥١٠)، سنن الترمذي الصلاة (٣٣٨)، سنن النسائي القبلة (٧٥٠)، سنن أبو داود الصلاة (٧٠٢)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٥٢)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ١٥١)، سنن الدارمي الصلاة (١٤١٤).

(١) صحيح البخاري العلم (٧٦)، صحيح مسلم الصلاة (٥٠٤)، سنن الترمذي الصلاة (٣٣٧)، سنن النسائي القبلة (٧٥٤)، سنن أبو داود الصلاة (٧١٦)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٤٧)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٣٦٥)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٦٩)، سنن الدارمي الصلاة (١٤١٥).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٥ · الصفحة ٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٥ · ص ٩٧