يقصد إسماع غيره، وترك الجهر أفضل، وإنما يلزمه أن يقرأ قراءة يسمع فيها نفسه. ومثله المسبوق إذا قام لقضاء ما فاته من الصلاة.

وأما المأموم فيشرع له الإنصات لقراءة إمامه، والإخفات إذا قرأ في سكتات إمامه. والله أعلم.

الإسرار في الصلوات الجهرية خلاف السنة النبوية

س: هل يجوز للإمام أن يصلي صلاة المغرب سرية دون الجهر بالفاتحة وما تيسر من الآيات الكريمة، وهل تصح الصلاة خلفه، وما دليل الجواز من عدمه؟

ج: ليس للإمام أن يتعمد الإسرار في الركعتين الأوليين من المغرب وغيرها من الجهريات، لما في ذلك من مخالفة سنة رسول الله ﷺ، وتفويت المأمومين سماع قراءة القرآن منهما، وأما الصلاة خلفه فتجزئ، ولكن لا يقر على ذلك. والدليل على منعه تعمد الإسرار في الركعتين الأوليين من المغرب وغيرها من الجهريات قول النبي ﷺ: «صلوا كما رأيتموني أصلي (١)» وقد تواتر عنه - ﷺ - الجهر فيهن، وبوب البخاري لذلك في صحيحه بابا أخرج فيه عن جبير بن مطعم أنه قال: «سمعت رسول الله ﷺ قرأ في المغرب بالطور (٢)» وممن نص على هذا الذي بيناه في هذه المسألة الإمام ابن قدامة في " المغني " شرح مختصر الخرقي: ويسر- أي الإمام- القراءة في الظهر والعصر، ويجهر في الأوليين من المغرب والعشاء وفي الصبح كلها. قال: الجهر في مواضع الجهر والإسرار في مواضع الإسرار