تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواه مسلم.

وقد أمرنا بهدم ما بني عليها من مشاهد وقباب وأضرحة. فعن أبي الهياج الأسدي قال: " قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته (١)» رواه أحمد ومسلم.

ثانيا: الجلوس على القبر:

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر (١)» رواه مسلم وأبو داود وابن ماجه.

قال الشوكاني: وذهب الجمهور إلى التحريم والمراد بالجلوس القعود، والحديث دليل على حرمة الجلوس على القبر.

وعن عمرو بن حزم قال: رآني رسول الله ﷺ متكئا على قبر قال: «لا تؤذ صاحب هذا القبر أو لا تؤذه (٢)».

ثالثا: الكتابة على القبر:

عن جابر رضي الله عنه قال «نهى رسول الله صلى الله عليه

(١) صحيح مسلم الجنائز (٩٦٩)، سنن الترمذي الجنائز (١٠٤٩)، سنن النسائي الجنائز (٢٠٣١)، سنن أبو داود الجنائز (٣٢١٨)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ١٥٠).

(١) صحيح مسلم الجنائز (٩٧١)، سنن النسائي الجنائز (٢٠٤٤)، سنن أبو داود الجنائز (٣٢٢٨)، سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٦٦)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٨٩).

(٢) رواه أحمد، نيل الأوطار، ص ٨٧، ج ٤.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٣ · الصفحة ١٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٣ · ص ١٥٠