تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو سنة؛ لفعل النبي ﷺ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «لقد كنت أفتل قلائد هدي النبي ﷺ، فيبعث هديه إلى الكعبة، فما يحرم عليه مما يحل للرجال من أهله حتى يرجع الناس (١)» أخرجه البخاري.

وإشعار الهدي وتقليده سنة، ليعرف أنه هدي فلا يتعرض له، ولا بأس أن يركب المهدي هديه إن احتاج إلى ذلك، لكن يكون ذلك بالمعروف.

وسنية الإشعار، وجواز الركوب عند الحاجة، عام في هدي التمتع والقران، وهدي التطوع.

ومن الذبائح المستحبة: الصدقة المطلقة، فمن أراد أن يذبح ذبيحة ويتصدق بلحمها على الفقراء أو يجعلها إفطارا للصوام ونحو ذلك؛ فإن هذا مستحب؛ لعموم أدلة استحباب الصدقة وتفطير الصوام.

ومن الذبائح المستحبة، ذبيحة وليمة العرس ودليلها قول النبي ﷺ لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: «أولم ولو بشاة (١)» متفق عليه.

هذه جملة من الذبائح المشروعة وعلى العبد المسلم أن يستشعر إنعام الله عليه بهذه النعمة، وأنه سبحانه سخر له هذه الحيوانات يذبحها وينتفع بلحمها وشحمها وجلدها وغير ذلك، فلم يحرم علينا من الحيوانات مأكولة اللحم إلا الدم المسفوح، في حين أن بني إسرائيل قد شدد الله عليهم لما شددوا على

(١) صحيح البخاري الأضاحي (٥٥٦٦)، صحيح مسلم الحج (١٣٢١)، سنن النسائي مناسك الحج (٢٧٨٣)، سنن أبو داود المناسك (١٧٥٧)، سنن ابن ماجه المناسك (٣٠٩٥)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٣٦)، موطأ مالك الحج (٧٦٢)، سنن الدارمي المناسك (١٩٣٥).

(١) صحيح البخاري البيوع (٢٠٤٨).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٢ · الصفحة ٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٢ · ص ٢٩