المشهور عنه، وجمهور العلماء.

القول الثاني: أن الطهارة من الحدث في الطواف واجبة، وليست شرطا لصحته، فمتى طاف للزيارة غير متطهر من الحدث، أعاد ما دام في مكة، فإن تعذرت عليه الإعادة لبعده عنها جبره بدم.

وإلى هذا ذهب: أبو حنيفة، وأحمد في