الجمعة، ولهذا قال النبي -ﷺ- «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام (١)» فنص على التخصيص، أي على أن يفعل الإنسان ذلك لخصوص يوم الجمعة أو ليلتها.

ما جاء في صيام عشر ذي الحجة من أحاديث والجمع بينها

س: روى النسائي في سننه عن أم المؤمنين حفصة -رضي الله عنها- أن رسول الله -ﷺ- «كان لا يدع ثلاثا: صيام العشر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة (١)».

وروى مسلم في صحيحه عن عائشة -رضي الله عنها- قولها: «ما رأيت رسول الله -ﷺ- صائما في العشر قط. وفي رواية: لم يصم العشر قط (٢)».

وقد ذكر الشوكاني في الجزء الرابع ص ٣٢٤ من نيل الأوطار قول بعض العلماء في الجمع بين الحديثين، حديث حفصة وحديث عائشة، إلا أن الجمع غير مقنع، فلعل لدى سماحتكم جمعا مقنعا بين الحديثين؟

ج: قد تأملت الحديثين واتضح لي أن حديث حفصة فيه اضطراب، وحديث عائشة أصح منه. والجمع الذي ذكره الشوكاني فيه نظر، ويبعد جدا أن يكون النبي -ﷺ-