عليها في سوق الكساد، فما قلب (١) ولا استام إلا أفراد من العباد.
فواعجبا لها كيف نام طالبها؟ وكيف لم يسمح بمهرها خاطبها؟ وكيف طاب العيش في هذه الدار بعد سماع أخبارها؟ وكيف قر للمشتاق القرار، دون معانقة أبكارها؟ وكيف قرت دونها أعين المشتاقين؟ وكيف صبرت عنها أنفس الموقنين؟ وكيف صدفت عنها قلوب أكثر العالمين؟ وبأي شيء تعوضت عنها نفوس المعرضين " (٢).
بناء الجنة وتربتها:.
«عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلنا يا رسول الله، إنا إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة، وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا، وشممنا النساء والأولاد، قال: لو تكونون-أو قال-: لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم، ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم" قال: قلنا يا رسول الله، حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة ذهب، ولبنة فضة، وملاطها المسك الأذفر (٢)، وحصاؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها
(١) في الأصل: (فما قلب، ورأيت الصح: (فما قبل) طبعة المدني بالقاهرة ١٣٨٤ هـ- ١٩٦٤ م ص ٩.
(٢) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ص ٩.
(١) رواه أحمد في المسند ١٨٩/ ١٥ حديث ٨٠٣٠ تحقيق أحمد محمد شاكر وقال صحيح الإسناد.
(٢) الملاط: الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحائط أي يخلط. النهاية في غريب الحديث ٤/ ٣٥٧. (١)