تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعكف على استخلاص الحق منها، وعبر عما فيها أصدق تعبير، فلم يضعف أمام اعتداء، ولم يفرح بانتصار الحق جزئيا، بل استمر في الدعوة إليه، حتى يكتمل انتشاره في كل مكان وتعلو رايته في كل الآفاق، وتتمكن عقيدته، ودعم كل ذلك بالبحث في كتاب الله وعمل ما شاء الله له أن يعمل في تفسيره، والاستنباط منه، وراح ينقب في سيرة رسول الله ﷺ، وسيرة أصحابه، فكان ذلك خير عون على التصميم على الدعوة ومجابهة الظلم، ونشر الحق كاملا بين الناس، كما أراده الله ورسوله، واستمر في مكاتبة العلماء والأمراء، قولا وعملا) (١) ومما يؤكد أن الدعوة إلى التوحيد كانت دعوة متكاملة، ومنها إقامة حدود الله، المثال الذي ننتقل إليه الآن.

٧ - مبدأ تطبيق حدود الله كجزء أساسي من مقتضى عقيدة التوحيد:

فالتوحيد كل لا يتجزأ، والشريعة كل لا يتجزأ وهما معا جناحا الدين الإسلامي، فالدين الإسلامي عقيدة وحدانية وشريعة إلهية، وهو علم وعمل وفكر وسلوك، وفي أقل القليل فإن تطبيق حدود الله، وهو جزء أساسي في شريعة الله، يعتبر أيضا أحد أهم مقتضيات عقيدة التوحيد، وهذا ما يؤخذ مما درج عليه الشيخ الإمام، وعلى سبيل المثال فإن امرأة أتته واعترفت عنده بالزنا عدة مرات، فسأل عن عقلها، وأخبروه أنها عاقلة، ولم تدع هي إكراها

(١) المرجع السابق ص ٢١.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٤٨ · الصفحة ٣٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٤٨ · ص ٣٥٨