تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من دون البسملة، وقد اختار هذا القول ابن جرير وابن كثير؛ لما رواه البخاري من قول النبي ﷺ لأبي سعيد بن المعلى في فضل الفاتحة: «هي السبع المثاني والقرآن العظيم (١)»، وما رواه البخاري أيضا من طريق أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم (٢)» وسميت آيات الفاتحة السبع المثاني لأنها تثنى أي تكرر في ركعات الصلوات فرضا ونفلا.

السؤال السادس: ما تفسير قوله تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (١) ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ (٢) ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ (٣) ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ (٤) ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ (٥)؟

ج: هذه الآيات أول ما نزلت على رسول الله ﷺ، نزلت عليه في غار حراء، وبها بدأ الوحي إليه عليه الصلاة والسلام، يقول الله تعالى: اقرأ يا محمد مفتتحا قراءتك بذكر اسم ربك أو مستعينا في قراءتك بذكر اسم ربك وولي نعمتك الذي خلق كل شيء، خلق ذرية آدم من علق، من دم قد كان من قبل نطفة ثم يصير بعد مضغة فعظاما إلى آخر أطوار خلق الإنسان، فعمم سبحانه في ثنائه على نفسه بأنه تفرد بخلق كل شيء ثم خص الإنسان تكريما له وتمهيدا لذكر ما امتن به عليه من نعمة الكتابة والعلم، ثم أمره مرة أخرى بالقراءة تنبيها إلى عظم شأنها وحثا على العناية بها، ثم أثنى سبحانه على نفسه بأنه رب كل شيء

(١) صحيح البخاري تفسير القرآن (٤٤٧٤)، سنن النسائي الافتتاح (٩١٣)، سنن أبو داود الصلاة (١٤٥٨)، سنن ابن ماجه الأدب (٣٧٨٥)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٢١١)، سنن الدارمي الصلاة (١٤٩٢).

(٢) صحيح البخاري تفسير القرآن (٤٧٠٤)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣١٢٥)، سنن النسائي الافتتاح (٩١٤)، سنن أبو داود الصلاة (١٤٥٧)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٥٧)، موطأ مالك النداء للصلاة (١٨٧)، سنن الدارمي فضائل القرآن (٣٣٧٣).

(١) سورة العلق الآية ١

(٢) سورة العلق الآية ٢

(٣) سورة العلق الآية ٣

(٤) سورة العلق الآية ٤

(٥) سورة العلق الآية ٥

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٤٨ · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٤٨ · ص ١٢٣