صدوق، ولا بأس به، وليس به بأس) (١) ا. هـ.

وفى بيان الحافظ ابن حجر للحديث الشاذ ذكر أن المحدثين يفسرونه بمخالفة الثقة من هو أوثق منه.

ثم قال: (والشاذ راويه ثقة أو صدوق) (٢).

وكذلك فإن الأستاذ العلامة أحمد بن محمد شاكر قد أخذ بهذا القول، حيث إنه ذكر أن حديث الصدوق ومن في حكمه صحيح من الدرجة الثانية (٣).

رابعا: القول الراجح في هذه المسألة:

القول الراجح لدي في هذه المسألة أن حديث الصدوق حجة؛ لأدلة من أهمها:

الدليل الأول: أن لفظ صدوق من حيث اللغة يطلق على من تحقق فيه أمران:

أحدهما: أن يكون صادقا فيما يخبر به، بمعنى أنه حافظ لما يحدث به.

الثاني: أن يكون خبره مطابقا لاعتقاده، وإلا كان كاذبا فيما يقول، وإن كان خبره في نفسه حقا.