تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانيا: موضع كلمة صدوق وما في حكمها ضمن مراتب التعديل.

ثالثا: قول أهل العلم في الاحتجاج بحديث الصدوق ومن كان في درجته.

رابعا: بيان القول الراجح في هذه المسألة.

خامسا: نتيجة هذا البحث.

سادسا: ملحق حول قولهم عن الراوي: (صدوق له أوهام). أو (صدوق يهم).

أولا: من المعروف لغة أن الصدق ضد الكذب (١) وقد ورد في القرآن الكريم استعمال مادة " صدق " في مواضع عدة بمثل هذه الصيغ: صدق، وصادق، والصديق، ومصدق.

كما في قوله تعالى: ﴿بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ﴾ (٢)، وفي سورة مريم قوله سبحانه وتعالى عن إسماعيل عليه السلام: ﴿إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ (٣).

وجاء وصف يوسف عليه السلام بالصديق: ﴿يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ﴾ (٤)، وأخبر سبحانه وتعالى عن

(١) القاموس المحيط، مادة صدق ٣/ ٥٢.

(٢) سورة الصافات الآية ٣٧

(٣) سورة مريم الآية ٥٤

(٤) سورة يوسف الآية ٤٦

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٤٧ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٤٧ · ص ١٧٦