سمعت ولا أعرف، فذلك لا يكسب قطعا بتحريم ولا تحليل ولا إبطال. بل مقتضى ذلك الوقف لا غير، وكل ما نقل من ذلك فالبيان عنه فيه منكشف. (١)
مثال: قيل لأحمد: يكتب القرآن في شيء ثم يغسل، فيغسل به.
قال: ما سمعت فيه بشيء
النوع الحادي عشر: الجواب عن السؤال بلا أدري. وهو دال على التوقف، على الراجح. قال ابن حامد: المأخوذ به أنه يتوقف في حاله، لا غير ذلك. وهو شيء مفترض، يقول ابن حامد: إذا تأمل المريد لذلك، وجده واقعا على أتم بيان وأوضح برهان (١).
مثال: سئل أحمد عن السلحفاة، فقال: لا أدري
النوع الثاني عشر: الجواب بالسكوت عند المعارضة.
(١) ابن حامد " تهذيب الأجوبة " (١٤٣، ١٤٥).
(١) ينظر ابن حامد، " تهذيب الأجوبة " (١٥٩، ١٦٠).
مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٤٢ · الصفحة ٣٣٨