إسناده المذكور عند الخليلي (١).

وقال المناوي في التيسير: إسناده ضعيف (٢).

فالحديث بهذا السياق ضعيف جدا كما تقدم من أحوال الرواة، ولا يصلح العمل به، وهذا حاله حتى في الفضائل، لما عرفت من شدة ضعفه.

نعم يمكن أن نقول بأن العمل على هذا مبني على أدلة أخرى، وهي معروفة مشهورة، وليس هنا محل ذكرها كما أشار إلى ذلك الكتاني (٣)، وليس على هذا الحديث فحسب والله أعلم.

تخريج: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع».

عزاه السيوطي في الجامع الصغير (١) للرهاوي أنه أخرجه في الأربعين، وعزاه صاحب منار السبيل (٢) للخطيب وللحافظ عبد القادر الرهاوي أيضا.

وقال الشيخ الألباني في إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (٣): (تنبيه: عزا المصنف الحديث للخطيب، وكذا فعل المناوي في الفيض، وزاد أنه في (تاريخه) ولم أره في