تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقذف بالزبد وتحريم غيرها بنصوص دلت على ذلك (١).

٥ - تعريفها عند الحنابلة:

قال ابن قدامة: كل مسكر حرام قليله وكثيره وهو خمر حكمه حكم عصير العنب في تحريمه ووجوب الحد على شاربه، انتهى المقصود (٢).

قال شيخ الإسلام: والخمر التي حرمها الله ورسوله وأمر النبي ﷺ بجلد شاربها. كل شراب مسكر من أي أصل سواء كان من الثمار كالعنب والرطب والتين، أو الحبوب كالحنطة والشعير، أو الطلول كالعسل أو الحيوان كألبان الخيل، بل لما أنزل الله عليه سبحانه وتعالى على نبيه محمد ﷺ تحريم الخمر لم يكن عندهم في المدينة من خمر العنب شيء، لأنه لم يكن في المدينة شجر عنب وإنما كانت تجلب من الشام، وكان عامة شرابهم من نبيذ التمر، وقد تواترت السنة عن النبي ﷺ وخلفاءه وأصحابه رضي الله عنهم أنه حرم كل مسكر وبين أنه خمرا (٣).

ثانيا: عقوبة من ثبت عليه شرب الخمر في عهد النبي ﷺ وفي عهد الخلفاء الراشدين.

١ - روى البخاري في الصحيح بسند عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أن النبي ﷺ ضرب في الخمر بالجريد والنعال (١)»، وجلد أبو بكر أربعين.

وذكر ابن حجر أن هذا الحديث أخرجه البيهقي في الخلافيات

(١) المغني / ٩/ ١١٩.

(٢) نهاية المحتاج ٨/ ١١.

(٣) السياسة الشرعية / ٥٠.

(١) صحيح البخاري الحدود (٦٧٧٣)، سنن أبو داود الحدود (٤٤٧٩)، سنن ابن ماجه الحدود (٢٥٧٠)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٢٤٧)، سنن الدارمي الحدود (٢٣١١).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٣٨ · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٣٨ · ص ٢٨