امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام (١)»، ولا فرق بين كونها تصافحه بحائل أو بغير حائل لعموم الأدلة، ولسد الذرائع المفضية إلى الفتنة، والله ولي التوفيق.
حكم التبول واقفا
س: هل يجوز أن يبول الإنسان واقفا علما أنه لا يأتي الجسم والثوب شيء من ذلك؟
جـ: لا حرج في البول قائما ولا سيما عند الحاجة إليه إذا كان المكان مستورا لا يرى فيه أحد عورة البائل، ولا يناله شيء من رشاش البول لما ثبت عن حذيفة رضي الله عنه «أن النبي ﷺ: " أتى سباطة قوم فبال قائما (١)»، متفق على صحته، ولكن الأفضل البول عن جلوس لأن هذا هو الغالب من النبي ﷺ وأستر للعورة، وأبعد عن الإصابة بشيء من رشاش البول.
حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن الكريم
س: ما حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن العظيم؟ وذلك بأن يختم الإنسان القرآن الكريم ثم يدعو بقية أهله أو غيرهم إلى الدعاء معه جميعا، دعاء جماعيا لختم القرآن العظيم حتى ينالهم ثواب ختم القرآن الكريم الوارد عن شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله، أو غيره من الأدعية المكتوبة في نهاية المصاحف المسماة بدعاء ختم القرآن العظيم، فهل يجوز الاجتماع على دعاء القرآن العظيم سواء كان ذلك في نهاية شهر رمضان المبارك أو غيره من المناسبات؟ فهل يعتبر هذا الاجتماع بدعة أم لا؟ وهل ورد عن رسول الله ﷺ دعاء مخصص لختم القرآن العظيم؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.
(١) صحيح البخاري تفسير القرآن (٤٨٩١)، صحيح مسلم الإمارة (١٨٦٦)، سنن أبو داود الخراج والإمارة والفيء (٢٩٤١)، سنن ابن ماجه الجهاد (٢٨٧٥)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٧٠).
(١) صحيح البخاري الوضوء (٢٢٤)، صحيح مسلم الطهارة (٢٧٣)، سنن الترمذي الطهارة (١٣)، سنن النسائي الطهارة (١٨)، سنن أبو داود الطهارة (٢٣)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٣٠٥)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ٤٠٢)، سنن الدارمي الطهارة (٦٦٨).