مثل الله الله، حي حي، قيوم قيوم.، وذكرهم بضمير الغائب مثل: هو هو، وذكرهم بكلمة آه، وفي نشيدهم على الأذكار شر كثير؛ مثل الاستغاثة بغير الله، وطلب المدد من الأموات؛ مثل البدوي والشاذلي والجيلاني وغيرهم، وفي كتبهم بدع كثيرة وشر مستطير، ويخص النقشبندية، وذكرهم الله بلفظ الجلالة في الورد اليومي بحركات قلبية، مع نفس تشبه حركة اللسان بالكلام، دون تحريك للسان، واستحضار المريد شيخه وورده اليومي، مع اعتقاد وساطته في نجاته يوم القيامة، وهذه الأمور كلها من البدع المنكرة؛ لأن تلك الأذكار لم يثبت منها شيء عن النبي ﷺ، فيما أوحي إليه من الكتاب والسنة، وقد ثبت عنه ﷺ أنه قال: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (١)»، وقال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (٢)».

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن حسن بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

من الفتوى رقم ٣٥٤٥

س: ما حكم الشريعة الإسلامية في الطريقتين اللتين تواجدان في بلدنا الجزائر، ولهما اسم الهبريين؛ نسبة إلى شيخهم الكبير، وهو الشيخ الهبري، وكما نعرف أن شيخهم المحبوب الحضرة، ويعتقدون أنهم في الطريق الصحيح، وكل المسلمين الآخرين في ضلال، فهل هذه الطريقة صحيحة؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد:

ج - الطريقة السليمة الصحيحة هي التي كان عليها النبي ﷺ وأصحابه، فمن اقتفى أثره في ذلك فهو على الصراط المستقيم، وأما الطرق التي