الحسن (١).

قلت: أي حسن لذاته.

وقال أيضا: احتج به أرباب السنن الأربعة وابن خزيمة وابن حبان في بعض الصور والحاكم (٢).

وحسن حديثه أيضا الحافظ ابن حجر في التقريب (٣).

أما في الفتح فقد أطلق عليه لفظ "ثقة" وذلك بعد أن ذكر حديثا من طريقه، قال عقبه: ورجاله ثقات (٤).

ثالثا: القول الراجح فيه:

مر بنا أقوال مجرحيه، ولنستعرض الآن تلك الأقوال، لكي نرى مدى تأثيرها فيه.

فقول يحيى القطان: حديث عمرو واه عندنا، يريد به أن حديثه عن أبيه عن جده ضعيف فقط، بدليل توثيقه له، كما مر بنا قريبا.

أما قول الإمام أحمد: " أصحاب الحديث إذا شاءوا احتجوا بعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وإذا شاءوا تركوه "فمراده بذلك كما قال الإمام الذهبي: لترددهم في شأنه (١).

لأن العلماء اختلفوا في حديثه عن أبيه عن جده، هل هو متصل أو منقطع، وسيأتي الكلام- إن شاء الله- على هذه النقطة.

وأما قوله: "له أشياء مناكير، وإنما يكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا".