قال: «من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله "، وكانت قريش تحلف بآبائها فقال: " لا تحلفوا بآبائكم (١)». .

رواهما مسلم وغيره، فنهى النبي - ﷺ - عن الحلف بغير الله، والأصل في النهي التحريم، بل ثبت عنه - ﷺ - أنه سماه شركا، روى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك (٢)». رواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم، وقد حمل العلماء ذلك على الشرك الأصغر، وقالوا: إنه كفر دون الكفر الأكبر المخرج من والعياذ بالله، فهو من أكبر الكبائر، ولهذا قال ابن مسعود - رضي الله عنه -:؛ لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا " ويؤيد ذلك ما رواه أبو هريرة عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «من حلف منكم فقال في حلفه باللات فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لأخيه: تعال أقامرك فليتصدق (٣)» رواه مسلم وغيره، فأمر - ﷺ - من حلف من المسلمين باللات أن يقول بعد ذلك: لا إله إلا الله لمنافاة الحلف بغير الله كمال التوحيد الواجب، وذلك لما فيه من إعظام غير الله بما هو مختص بالله، وهو الحلف به وما ورد في بعض الأحاديث من الحلف بالآباء فهو قبل النهي عن ذلك جريا على ما كان معتادا في قريش في الجاهلية.

س٢ - ما حكم لبس المرأة ما يسمى بالباروكة لتتزين بها لزوجها؟

ج٢ - ينبغي لكل من الزوجين أن يتجمل للآخر بما يحببه فيه ويقوي العلاقة بينهما، لكن في حدود ما أباحته شريعة الإسلام دون حرمته، ولبس ما يسمى بالباروكة بدأ في غير المسلمات، واشتهرن بلبسه والتزين به حتى صار من سيمتهن، فلبس المرأة المسلمة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات وقد نهى النبي - ﷺ - عن ذلك بقوله: «من تشبه بقوم فهو منهم (١)» ولأنه في حكم وصل الشعر بل أشد منه، وقد نهى النبي - ﷺ - عن ذلك ولعن فاعله.

س٣ - ما حكم حلق المرأة رأسها وحواجبها؟

ج٣ - لا يجوز للمرأة أن تحلق رأسها إلا من ضرورة، لما روى الترمذي والنسائي عن علي - رضي الله عنه - «أن النبي - ﷺ - نهى أن تحلق المرأة رأسها (١)». ولما رواه الخلال بإسناده عن قتادة عن