النبي - ﷺ - «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة (١)» رواه مسلم في صحيحه. ولقوله - ﷺ - «من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد (٢)». وفق الله الجميع لاتباع الحق والتمسك به وترك المخالفة. وصلى الله على نبينا محمد آله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتوى برقم ٧٣٥٠ وتاريخ ٢١/ ٨ / ١٤٠٤ هـ

السؤال الأول: ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ (١).

فما المراد بقوله تعالى: ﴿ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا﴾ (٢) ﴿لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ (٣)

مع أننا سمعنا منكم أنه يمنع البناء على القبور أليس هذا دليلا على جواز البناء على القبور.

الجواب: الأمر كما سمعتم عنا من تحريم بناء المساجد على القبور للأدلة الكثيرة الدالة على ذلك ولكونه وسيلة لعبادة أهلها من دون الله وليس في الآية المذكورة دليل على البناء لكونها مكان لماض وفعل أناس دلت الأدلة الشرعية على خلافه وذمهم عليه.