فتوى برقم ١٧٦٠ وتاريخ ٢٩/ ١٢ / ١٣٩٧ هـ

السؤال الأول: إذا أراد المسلم أن يصلي على النبي وقال ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (١) هل هذه بدعة أم لا؟

الجواب: إن قرأ المسلم هذه الآية ليرشد من حوله إلى فضيلة الصلاة والسلام على النبي - ﷺ - وينبههم إلى ذلك حتى يحرصوا على العمل بهذه الفضيلة رجاء الثواب فليس ببدعة بل هو مشكور ومأجور وإذا صلى المخاطبون عليه - ﷺ - كان له مثل أجرهم لقول النبي - ﷺ -: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله (٢)». رواه مسلم في الصحيح.

وإن كان اتخذ قراءة هذه الآية عادة له عند رغبته في الصلاة والسلام على النبي - ﷺ - فهذا العمل لم يكن في عهد النبي - ﷺ - ولا في عهد الصحابة ولم يعرف عن أئمة السلف فينبغي تركه.

السؤال الثاني: إذا قال المسلم بعد الأذان (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد) فهل قوله في ذلك إنك لا تخلف الميعاد بدعة أم لا؟

الجواب: الأصل في الأذكار وسائر العبادات الوقوف عند ما ورد من عباراتها وكيفياتها في كتاب الله وسنة رسوله - ﷺ - لما رواه البخاري وغيره عن البراء بن عازب - رضي الله عنه قال: قال النبي - ﷺ -: «إذا أتيت مضجعك