عفا عنه وإن شاء عاقبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثاني: هل اللحية من خصال التهلكة التي أهلك الله بها قوم لوط والله قص علينا في كتابه ما عاقبهم الله بها والرسول - ﷺ - قال: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به (١)». ولم يذكر فيه اللحية.
الجواب: إنما عاقب الله قوم لوط عليه السلام بتكذيبهم رسولهم وارتكابهم فاحشة اللواط بإتيانهم الذكور وتركهم ما خلق لهم ربهم من الإناث، كما هو صريح في قصص القرآن ولا ذكر للحية في الحديث عن إهلاكهم لا في كتاب الله تعالى ولا فيما صح عن النبي - ﷺ -.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الثالث: هل هناك حديث تثبت صحته يدل على أن الصلاة خلف حالق اللحية باطلة.
الجواب: ليس هناك دليل صحيح يدل على بطلان صلاة من صلى خلف إمام حالق اللحية فيما نعلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
السؤال الرابع: هل قوله تعالى: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ (١) يدل على حلق اللحية.
الجواب: نعم حلق اللحية يدخل في عموم ما ذكره الله تعالى في كتابه عن إغواء الشيطان كثيرا من الناس؛ فإن حلقها تغيير للخلق وقد أمر النبي - ﷺ - بإعفاء اللحى وإحفاء الشوارب. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(١) سنن الترمذي الحدود (١٤٥٦)، سنن أبو داود الحدود (٤٤٦٢)، سنن ابن ماجه الحدود (٢٥٦١)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٣٠٠).
(١) سورة النساء الآية ١١٩