تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يزيدون فيها، فيقولون: عز الملة والدين، وعز الملة والحق والدين، و[ما] (١) أكثر ما يدخل في ذلك من الكذب المبين!! بحيث يكون المنعوت بذلك أحق بضد ذلك الوصف. والذين يقصدون هذه الأمور فخرا وخيلاء يعاقبهم الله بنقيض قصدهم، فيذلهم [الله] (٢) ويسلط عليهم عدوهم. والذين يتقون الله ويقومون بما أمرهم به من عبادته وطاعته يعزهم وينصرهم؛ كما قال تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ (٣)، وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ (٤) (٥).

فصل (١). [

السجود لغير الله تعالى وموقف الإسلام منه

]

وأما وضع الرأس، وتقبيل الأرض (٢) [ونحو ذلك] (٣) مما فيه السجود، كما (٤) يفعل قدام [بعض] (٥) الشيوخ، وبعض الملوك!! فلا يجوز، بل لا يجوز الانحناء كالركوع أيضا [كما «قالوا للنبي ﷺ: الرجل

(١) ساقط من (ر).

(٢) ساقط من (ر).

(٣) سورة غافر الآية ٥١

(٤) سورة المنافقون الآية ٨

(٥) في (ر) كتب بعد ذلك ما نصه (والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وسلم).

(١) ذكر المؤلف شيئا من معاني هذا الفصل في رسالة زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور. مجموعة الرميح / ١٧٠

(٢) في (ر) أما تقبيل الأرض ووضع الرأس.

(٣) ساقط من (ب).

(٤) في (ر) مما.

(٥) ساقط من (ب).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٢٠ · ص ٣٠٠