يزيدون فيها، فيقولون: عز الملة والدين، وعز الملة والحق والدين، و[ما] (١) أكثر ما يدخل في ذلك من الكذب المبين!! بحيث يكون المنعوت بذلك أحق بضد ذلك الوصف. والذين يقصدون هذه الأمور فخرا وخيلاء يعاقبهم الله بنقيض قصدهم، فيذلهم [الله] (٢) ويسلط عليهم عدوهم. والذين يتقون الله ويقومون بما أمرهم به من عبادته وطاعته يعزهم وينصرهم؛ كما قال تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ (٣)، وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ (٤) (٥).
فصل (١). [
السجود لغير الله تعالى وموقف الإسلام منه
]
وأما وضع الرأس، وتقبيل الأرض (٢) [ونحو ذلك] (٣) مما فيه السجود، كما (٤) يفعل قدام [بعض] (٥) الشيوخ، وبعض الملوك!! فلا يجوز، بل لا يجوز الانحناء كالركوع أيضا [كما «قالوا للنبي ﷺ: الرجل
(١) ساقط من (ر).
(٢) ساقط من (ر).
(٣) سورة غافر الآية ٥١
(٤) سورة المنافقون الآية ٨
(٥) في (ر) كتب بعد ذلك ما نصه (والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وسلم).
(١) ذكر المؤلف شيئا من معاني هذا الفصل في رسالة زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور. مجموعة الرميح / ١٧٠
(٢) في (ر) أما تقبيل الأرض ووضع الرأس.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) في (ر) مما.
(٥) ساقط من (ب).