تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تحقيق شعار الوحدة بين المسلمين وأدعى لكمال التعارف بينهم فإذا دعت الحاجة إلى صلاتها في أكثر من مسجد جاز تعدد المساجد لذلك مثل ما إذا ضاق المسجد عن أن يتسع لمن يصلي الجمعة أو كان بين سكان البلد خصومة أو عداوة ينشأ معها عند الاجتماع في مسجد واحد ما لا تحمد عقباه، أو كانت أطراف المدينة متباعدة كعواصم المدن فيشق على من في طرفها أن يسعى لأداء الجمعة في طرفها الآخر، ففي هذه الحالات وأمثالها يجوز تعدد مساجد الجمعة؛ دفعا للمشقة والحرج قال الله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ (١) وقال: «(٣)»، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتوى برقم ٥٠٠٠ وتاريخ ١٣/ ١٠ / ١٤٠٢ هـ

السؤال الأول: ما حكم الاستعانة بقبور الأولياء والطواف بها والتبرك بأحجارها والنذر لهم والإظلال على قبورهم واتخاذهم وسيلة عند الله؟.

الجواب: الاستعانة بقبور الأولياء أو النذر لهم أو اتخاذهم وسطاء عند الله بطلب ذلك منهم شرك أكبر مخرج من الملة الإسلامية موجب للخلود في النار لمن مات عليه. أما الطواف بالقبور والتبرك بأحجارها أو تظليلها

(١) سورة الحج الآية ٧٨

(٢) صحيح مسلم الإيمان (١٢٥)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤١٢).

(٣) سورة البقرة الآية ٢٨٦ (٢) ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ١٩ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ١٩ · ص ١٦٦